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有这样一个东说念主，周总理请了他三次齐没能请来吃饭，毛主席还躬行陪他吃饭，大将粟裕致使给他摆餐具。听到这里，不少东说念主可能会敬爱，这东说念主到底是谁？他凭什么能让这样多历史上响当当的东说念主物对他如斯尊敬？谜底等于：马一浮，一位才华横溢、却又一世恬静的学者。

马一浮出身在1883年的四川成齐，家里是书香门户，从小目染耳濡，他的学问天分很早就显败露来。六岁时跟班父母回到闾阎绍兴，十一岁时，他的至意因为自发教不了这个“神童”下野了。十六岁，他在绍兴县的科举查考中，打败了鲁迅和周作主说念主两伯仲，拿到了第别称。其后他到上海学习英语、法语和拉丁语，结子了不少志同说念合的一又友，开动斗殴到西方的先进念念想。

1903年，马一浮行为翻译随清政府出使好意思国，此次出洋资格让他透顶看清了那时中国的逾期。他在外洋阅读了亚里士多德、黑格尔等形而上学家的文章，同期第一次斗殴到马克念念表面，成为将《本钱论》引入中国的第一东说念主。归国后，他积极传播西方念念想，撑抓辛亥改进，但他从未想过从政。蔡元培畴昔超过鉴赏马一浮，邀请他担任诠释注解部文书长，可他只干了两周就下野了，情理很浮浅：他认为我方不合乎官场。

马一浮的性情不错说是“骄矜”，他不珍爱名利，蒋介石躬行邀请他碰面齐被终止了。1937年，日军攻占上海，马一浮带着家东说念主逃到了四川的回应书院讲学。国民党得知后，急着想拉拢他来打“尊孔牌”，还应许给回应书院拨款。可拨款一直没到位，马一浮独一躬行跑到重庆找蒋介石。蒋介石见到他时，问他治国之说念，他绝不客气地回答：“唯诚不错感东说念主，唯虚不错接物。

”意思等于说你蒋介石乖谬、不真诚。这话让蒋介石脸齐黑了。而国民党应许的资金，也最终不领会之。

新中国建筑后，周总理超过肯定马一浮的才学，三次邀请他来北京。第一次，马一浮因为忙着整理我方的文章，婉拒了；第二次，他因伤风未能成行，周总理还有利送去了珍稀的药材；第三次，马一浮蓝本准备开拔，但途中出了偶然，又没能成行。这三次邀请，天然齐未能促成邂逅，但周总理对他毫无怨言，还专门抒发了对他的连续和脸色。

1956年，天下政协召开学问分子大会，马一浮第一次见到毛主席，两东说念主还拍了合照。1957年，他再次受邀到北京，与毛主席进行了永劫辰的交谈。1964年，马一浮第三次见到毛主席，此次，毛主席有利安排他坐在我方和周总理身边，还邀请了陈毅、粟裕等东说念主共进晚餐。席间，毛主席躬活动他夹菜，粟裕为他摆放餐具，这些细节足以看出对他的尊重。

马一浮晚年生计获取了很好的照拂，即使在迥殊期间，陈毅还专门安排东说念主照拂他。他一世未再娶，爱妻早逝后，他发誓终生不娶，最终在1967年死字，享年84岁。他是新儒家的代表东说念主物之一，与梁漱溟、熊十力并称“当代三圣”，一世齐在追修业问和精神的高度。

阐发考虑贵寓，马一浮一世简直齐在学术和文化界限钻研，他对形而上学、体裁和梵学齐有极深的造诣。即便身处泛动年代，他照旧能保抓轻淡名利的作风，这种东说念主格魔力是他备受尊敬的原因之一。新中国建筑后，他的学术研究获取了政府的撑抓，毛主席和周总理对他齐超过礼遇。尤其在晚年，即便莫得子女陪伴，他照旧获取了周围东说念主的照拂。他留住的文章于今仍被学界研究，影响深入。

马一浮的故事让我叹息很深。他是一个着实的念书东说念主，不为名利垂头，也不为权势和洽。他的这种骄矜，八成在一些东说念主看来有点“幼稚”，但恰是这种坚抓，让他活得特地真实。他对学问的专注、平等闲的洒脱，不禁让东说念主反念念：在如今这个时间，咱们是否还能保有这种气节？同期，他对国度的孝顺也遏止忽视，《本钱论》能被引入中国，他功不成没。

像他这样的念书东说念主，少了一分等闲，多了一分贤明。

【网友热议】

这件事在网上激励了不少研究，有东说念主热爱他的骄矜，也有东说念主认为他不够“接地气”。

网友“家学渊源小李”说：“马一浮的确学者的典范，和当今那些动不动就蹭热度的所谓‘大众’统共不同。”

网友“老王爱历史”驳斥：“终止周总理三次，我若是有这样个契机，别说三次，一百次我齐去！不外这也诠释东说念主家真忙，不是摆款儿。”

网友“历史搬运工”捉弄：“蒋介石脸黑的那段太可笑了，竟然书生语言不拐弯，径直把东说念主怼得无话可说。”

网友“文化不雅察员”则暗示：“毛主席和周总理对学问分子的尊重真的值得点赞，马一浮也如实值得这种待遇。”

不外，也有网友建议质疑：“马一浮骄矜归骄矜，但他终止从政，是不是也错过了为国度作念更多孝顺的契机呢？”

看到这些驳斥，我不禁想问，骄矜和接地气是否一定是对立的？马一浮的聘任，是否也在指示咱们学术和实践之间的秘籍关联？

看了马一浮的故事，我认为他的东说念主生是“用学问丈量的”。他是时间的智者，亦然个性显明的念书东说念主。他对权利的残暴，对学术的执着，八成在今天看来有些“梦想化”，但恰是这种梦想，让他成为了阿谁时间的外传东说念主物。这样的故事，总让东说念主忍不住问：咱们还能找到第二个这样的东说念主吗？

马一浮的一世骄矜得让东说念主佩服，但这也激励了一个问题：在如今这个负责后果、追赶利益的社会，还有若干东说念主感奋像他那样，废弃等闲的名利，专注于学术和精神追求？咱们是不是太过急功近利，忽略了那些着实有价值的东西？如果是你，有契机见到毛主席、周总理和蒋介石，你会终止吗？或者说，当名利和梦想摆在眼前，你会聘任哪一个？

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